«La perception n’est pas la pensée. Elle la court-circuite au contraire, introduisant dans l’esprit une tout autre qualité n’ayant rien à voir avec le désir, l’aspiration, la lutte, l’effort, la volonté de nommer, de dire, d’expliquer. Une telle volonté devient secondaire, elle se subordonne à quelque chose de plus puissant, de plus immédiat ou de plus vivant: l’acte de voir ou de percevoir. Un tel acte de percevoir est si subtil, si vivant qu’il échappe à la pensée et au dis